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滄元圖

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第27集 第15章 自创元神法门 重牀疊屋 愛子先愛妻
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他可以信,他的仇敵中有誰能成八劫境大能。總遵照現狀的涉世,多個半步八劫境,才識出一個八劫境大能。他覺着孟川和白鳥館主離成八劫境都差得遠。
六門八劫境代代相承,化孟川的尊神資糧。
七劫境元神法史籍一步一個腳印兒太多。
“要八劫境元神轍聲援大,白鳥館有五種八劫境元神術。”
還要要是帥不肯的,一旦累計着手三次即可。
“我的元神決竅,恐怕可稱爲是《盤石與水》,內爲磐,今是混洞側重點爲巨石。明日只怕是一座宇宙爲巨石。外爲‘水’,水之變,有限,可答問外邊之變。縱使是宇宙空間氤氳,在六合外界,也有盡頭機密。”孟川在參悟元神術的第十九五年,在原有雛形本上,乾淨想開了一門元神道,謂《磐石與水》。
“嘖嘖。”
“孟川,真不務期和你化大敵。再不,我會很頭疼,你更會酸楚十倍可憐。”萬星天帝作爲掌控時日、空中的設有,半步八劫境大能,是決不會泰然另外夥伴的。最多,這一方時空江流再多一位半步八劫境耳。他和白鳥館主鬥了然有年,再多一位半步八劫境敵方他也能負擔。
“穩之路,時日之海,養穩之路。”
孟川出發走了十餘步,駛來一支架前,整個支架上單佈陣了共同警備塊,幸好八劫境元神襲《天河》,孟川一縷元神之力分泌這小心塊,即時成千累萬宏闊新聞突入腦海。
櫻鳩領主由於‘命核’原由,人壽極長,比好端端的元神八劫境壽長得多,是六合外一位大名鼎鼎的意識。
《銀漢》《流光之沙》《邪說之書》,這三種元神承受幻滅另因果牢籠,可第一手參悟研習。
櫻鳩封建主因‘命核’出處,壽數極長,比平常的元神八劫境人壽長得多,是天下外一位威名遠播的存。
防身弱?疆土弱?元神七劫境,每一度元神兩全時時得放手。
還有兩門八劫境繼《自然界演變》《寥廓獨一》都有因果拖累。
再有兩門八劫境承襲《全國演化》《無垠唯一》都有因果帶累。
“天河,變與定勢。”
孟川的識海,元神內爲‘混洞中堅’,簡練爲球體,萬劫不磨。
即令得過兩種八劫境繼承,如今老嫗能解參悟老三種依舊當成效巨大。
“宇宙空間演化,世界之策源地,之開拓,之運行,之沒落,之寂滅。”
在解根苗基準後,就仍舊未卜先知了世界的真正,有身份去創導元神秘訣。固然坐只明瞭一種本源格木,發明的法子會約略擺,但‘元神方法’對元神的想當然照例是不過永遠的。沒門兒自創元神法子,中心氣終於寡。
……
外爲河裡,灰濛濛之水,環混洞中堅,相似‘混洞範圍’般運作。
《天河》這一門承襲,有賴‘變’,莫可指數湍流繼續在變,多種多樣江流也噙了根苗章法、六劫境章程、廣土衆民更微弱規約……其相磕磕碰碰,娓娓演變油然而生的不大正派,循環不斷在變故。而是重重江湖會集成‘天河’,卻又是祖祖輩輩的。
儘管得過兩種八劫境承襲,而今下車伊始參悟三種援例認爲收穫驚天動地。
“妙。”
白鳥館總部,廣闊無垠的藏書室內,孟川正盤膝坐在一報架前,查看着元神點子經卷。
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這一道道兒,洵能簡略他的苦行考慮,混洞法例也能輕鬆交融內,完結混洞元神,甚或克企劃八劫境的途。
“元神星球,萬劫不磨。”
“謬論之書,十二道謬論。”
櫻鳩領主以‘命核’出處,壽命極長,比如常的元神八劫境人壽長得多,是六合外一位大名鼎鼎的意識。
再有兩門八劫境代代相承《大自然蛻變》《瀰漫唯一》都有因果牽累。
櫻鳩封建主由於‘命核’來由,壽數極長,比異常的元神八劫境壽長得多,是宇宙外一位大名鼎鼎的保存。
這因而混洞譜爲重頭戲,轉換的元神結構。是在本來的元神初生態法子木本上益發的名堂。
孟川內視業經無往不勝胸中無數的元神,肺腑旨意都晉職諸多。《磐與水》方法,斷乎不沒有那幅七劫境元神章程,可即幽渺以爲不太對。
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七劫境元神竅門經典確鑿太多。
白鳥館、千山星、坤雲秘境、滄元界,滿處的孟川軀體兩全,都沉溺在元神方苦行中。
孟川的識海,元神內爲‘混洞主導’,簡練爲圓球,萬劫不磨。
孟川內視曾重大衆的元神,胸臆旨在都擢用衆多。《巨石與水》竅門,十足不亞那些七劫境元神方式,可就算隱隱感不太對。
“沒悟出他剛達七劫境層系,就不啻此勢力。”萬星天帝慮着,孟川的森手法有目共睹還很天真無邪,但那一招‘混刳天’親和力卻強得一差二錯,十足是上上七劫境層次威力。
櫻鳩封建主歸因於‘命核’理由,壽極長,比平常的元神八劫境人壽長得多,是六合外一位威名遠播的生計。
“《浩瀚絕無僅有》,倘或學了,成八劫境後,不攀扯鄉里天體、自身民命,需白答覆‘櫻鳩封建主’着手三次。”孟川看得心頭一驚,這門承襲有精確記事,櫻鳩封建主視爲含糊領主,再者還完完全全意會空間、空間條例,及元神八劫境層系,屬於清晰封建主中,稀世的八劫境大能。
“邪說之書,十二道道理。”
而求是絕妙准許的,若全數開始三次即可。
但孟川卻若明若暗感觸不太對。
“抑或八劫境元神點子幫帶大,白鳥館有五種八劫境元神章程。”
在參悟元神抓撓的其三十四年,孟川究竟略知一二事無所不至了。
孟川內視業經強大衆的元神,心髓氣都升級過多。《磐與水》訣竅,十足不低位那幅七劫境元神不二法門,可硬是轟隆感覺不太對。
在喻根源律後,就曾經解了自然界的實,有資格去興辦元神計。儘管如此歸因於只察察爲明一種本原正派,成立的智會稍事搖頭,但‘元神藝術’對元神的默化潛移改變是至極甚篤的。無力迴天自創元神章程,心心意志歸根結底蠅頭。
孟川苦苦思冥想索,也提神領路六種八劫境繼,失望帶動觸動。
想開孟川,萬星天帝的善意情也煙退雲斂好些,算會員國是白鳥館分子。
六門八劫境傳承,改爲孟川的苦行資糧。
他仝信,他的夥伴中有誰能成八劫境大能。歸根結底服從史書的更,浩大個半步八劫境,智力出一下八劫境大能。他當孟川和白鳥館主離成八劫境都差得遠。
孟川的識海,元神內爲‘混洞主旨’,簡明爲圓球,萬劫不磨。
《星河》《辰光之沙》《道理之書》,這三種元神繼承尚未全份報格,可徑直參悟玩耍。
《銀河》這一門代代相承,介於‘變’,五花八門白煤連續在變,森羅萬象川也帶有了本原條件、六劫境定準、好多更貧弱法例……她互碰上,不息衍變面世的蠅頭條條框框,不息在變故。然而過多江湖叢集成‘銀河’,卻又是世世代代的。
“子孫萬代之路,年華之海,培育永世之路。”
“義診迴應三次?”孟川略蕩,條件太高了,若對勁兒真個自得其樂成八劫境,這就是說如今結下的報未來唯恐會惹來尼古丁煩,這樣多經書,他又訛非學這《開闊唯一》不興。
孟川內視現已強大洋洋的元神,衷心意旨都提拔羣。《磐石與水》主意,絕壁不亞那些七劫境元神不二法門,可就算飄渺覺着不太對。
外爲江河水,黯然之水,圈混洞爲重,似乎‘混洞版圖’般運作。
但孟川卻不明覺不太對。
《河漢》這一門傳承,取決‘變’,千頭萬緒地表水鎮在變,豐富多彩沿河也包孕了本源基準、六劫境法、多多更嬌柔清規戒律……它彼此拍,不絕於耳演化油然而生的弱小法令,穿梭在生成。然而多數江彙集成‘天河’,卻又是錨固的。
這門承襲細體認了十五日,孟川才去學下一種代代相承。
“銀河,變與千秋萬代。”
“戛戛。”


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